Ночь музеев
20 мая в Петербурге около сотни музеев и в разы больше музейных работников не будут спать, а толпы петербуржцев ходить от экспозиции к перфомансу, от перфоманса к мастер-классу.
Основными темами грядущей Ночи музеев стали юбилей революции 1917-го и год экологии в России, поэтому у вас есть возможность посмотреть на модные наряды из переработанных отходов или поучаствовать в реконструкции воинских сражений. В эту ночь, пожалуй, каждый найдет себе место по душе.
Цена единого билета — 400 рублей. Их можно купить во всех участвующих музеях. Дети до семи лет пройдут бесплатно в сопровождении со взрослым, купившим билет.
Keep calm and mind the queue.
В свете науки
В интернете заработал проект Иллюминатор. Он ориентирован на тех, кто хочет разобраться в вопросах сексуальной ориентации детей и подростков, чтобы лучше их понимать. В коротких видео учёные из разных областей — психологи, психиатры, сексологи, физиологи, социологи отвечают на вопросы о сексуальности, гендерной идентичности и ЛГБТ.
Сейчас на сайте около полусотни видео, посвященных природе и нормативности гомосексуальности, камин-ауту, трансгендерности и будущему ЛГБТ.
В отдельном разделе есть контакты специалистов и организаций, куда можно обратиться за помощью и дополнительной информацией. Данные о них будут дополняться.
«Детей нельзя лишать свободы»
«Такие дела» опубликовали текст Льва Шлосберга об опыте работы с трудными подростками и о том, почему система им не помогает, а в большинстве случаев — губит.
Три года ежедневных усилий, несколько выпусков моего отделения привели меня к очевидной, как ни странно, мысли: детей нельзя лишать свободы, иначе они вырастают разрушителями и не могут жить в условиях свободы.
Школа ежедневного ограничения прав и свобод, школа принуждения и часто насилия — не только морального, но и физического — формировала из оступившихся подростков озлобленных преступников.
Желая изменить ситуацию, Шлосберг создал подростковый восстановительный центр «Возрождение», который в течение нескольких лет оказывал психологическую помощь и помогал подросткам в трудоустройстве. Сегодня это дело продолжает Центр социальной адаптации cвятого Василия Великого.
Если любишь, отпусти
Джули Литкотт-Хеймс, мать двоих подростков, в книге «Отпустите их. Как подготовить детей к взрослой жизни» объясняет, почему школа не учит детей критически мыслить, а родители — становиться взрослыми. «Теории и практики» публикуют отрывок из книги.
На рынке труда всё чаще требуется умение рисковать, экспериментировать, изобретать и мыслить критически. Однако современная школа и воспитание зачастую не дают развивать эти навыки подросткам. Вот, например, несколько типичных родительских ошибок-«костылей», которые мешают детям самостоятельно встать на ноги:
1. Восемнадцатилетний обязан уметь разговаривать с незнакомцами — преподавателями, деканами, консультантами, хозяевами жилья, продавцами, HR-менеджерами, коллегами, банковскими служащими, медработниками, водителями автобусов, автомеханиками.
Костыль: мы требуем от детей не разговаривать с чужаками, вместо того чтобы помочь овладеть более тонким навыком — отличить немногочисленных плохих незнакомцев от большинства хороших. В результате дети не умеют подойти к незнакомому человеку — вежливо, установив зрительный контакт, — чтобы попросить помочь, подсказать, посоветовать. А это им очень пригодилось бы в большом мире.
2. Восемнадцатилетний обязан уметь ориентироваться в кампусе, в городке, где проходит летняя стажировка, или там, где он работает или учится за границей.
Костыль: мы возим и сопровождаем детей повсюду, даже если они могут добраться на автобусе, велосипеде или пешком. Из-за этого они не знают дорогу из одного места в другое, не умеют спланировать маршрут и справиться с транспортным хаосом, не умеют составлять планы и следовать им.
3. Восемнадцатилетний обязан уметь справляться со своими задачами, работой и сроками.
Костыль: мы напоминаем детям, когда сдавать работу и когда за нее взяться, а иногда помогаем или просто делаем все за них. Из-за этого дети не знают, как расставлять приоритеты, справляться с объемом работы и укладываться в сроки без регулярных напоминаний.
4. Восемнадцатилетний обязан уметь выполнять работу по дому.
Костыль: мы не очень настойчиво просим помогать нам по дому, потому что в расписанном до мелочей детстве остается мало времени для чего-то, кроме учебы и внеклассных мероприятий. Из-за этого дети не знают, как вести хозяйство, следить за собственными потребностями, уважать потребности других и вносить свою лепту в общее благополучие.
5. Восемнадцатилетний обязан уметь справляться с межличностными проблемами.
Костыль: мы вступаемся, чтобы решать недоразумения и успокаивать задетые чувства. Из-за этого дети не знают, как справиться с ситуацией и разрешить конфликты без нашего вмешательства.
6. Восемнадцатилетний обязан уметь справляться с перепадами учебной и рабочей нагрузки в вузе, с конкуренцией, строгими учителями, начальниками и так далее.
Костыль: в трудную минуту мы вступаем в игру — доделываем задачи, продляем дедлайны, разговариваем с людьми. Из-за этого дети не понимают, что в жизни обычно не все идет так, как им хочется, и что даже несмотря на это все будет в порядке.
7. Восемнадцатилетний обязан уметь зарабатывать деньги и разумно их тратить.
Костыль: дети перестали подрабатывать. Они получают от нас деньги на все, что пожелают, и ни в чем не нуждаются. У них не формируется чувство ответственности за выполнение задач на работе, нет чувства подотчетности начальнику, который не обязан их любить, они не знают цену вещам и не умеют управлять своими финансами.
8. Восемнадцатилетний обязан уметь рисковать.
Костыль: мы прокладываем им путь, выравниваем ямы и не даем споткнуться. Из-за этого у детей нет понимания, что успех приходит только к тем, кто пробует, терпит неудачу и опять пробует (то есть упорным), и к тем, кто выдерживает неприятности (то есть стойким), а это умение складывается, когда борешься с неудачами. […]
«Идеология и филология»
Горький рассказал, как 20-м веке Гоголь стал певцом класса угнетенных, Радищев-революционером, а Белинский и Добролюбов — маяками для литературоведов. Эти мысли до сих пор не исчезли из школьного преподавания литературы, а вот на филфаке СПбГУ разговоры о советском литературоведении по ощущениям напоминают прогулки по минному полю травматичного опыта.
Неудивительно, что идеи марксизма сегодня сохранились только в рамках социологии литературы, хотя конец прошлого века — плодотворное время для европейского и американского марксисткого литературоведения. О том, как так вышло, читайте в статье Марии Нестеренко.
«Моя хотеть булка, до свидания»
N+1 подготовил тест на знание околонаучного английского языка. Насколько свободно вы сможете общаться с физиками, химиками и биологами во время конференций, написав письмо другу на ЕГЭ?
Обложка: Клод Моне, Руанский собор, фасад (закат), гармония золотого и голубого (1892-1894)